《二香琴譜》
「梅䔢菴」（梅花庵）《二香琴譜》，著撰者蔣文勳，從名手韓古香（桂）習琴。蔣見各家對於〈平沙落雁〉一曲，訂調都不相同，大感疑惑，問韓師也不知其所以然。因此後來學琴，都不抄錄調名，只注重操縵之法。後來彈〈洞庭秋思〉，起調所用三絃九徽四分（B 音），不明其理。問另一位老師戴雪香，才知是「變徵」，從而開始鑽研律呂。彈琴得自韓古香、律呂得自戴雪香，故著此《二香琴譜》1 蔣文勳。〈序〉。見《琴曲集成》冊二十三，頁 77-8 。
琴論仿《僧居月琴曲譜錄》與《琴書大全》〈曲調〉，收錄〈琴曲名錄〉（卷三），只收當時流傳的純器樂曲，共一百二十首，以早期琴調排序。 另外有左、右手彈奏要法，似有《立雪齋琴譜》的影子。
〈辨派〉提到當時琴人多宗吳派，並闡述虞山派的重要地位與傳承系統。該文也可能是古代琴譜中最早提到「廣陵派」者：2 《琴曲集成》，冊二十三，頁 101 。
吳派後分二為。曰虞山。曰廣陵。
《琴曲集成》〈據本提要〉訂著撰於清道光十一年。然譜中有十三年的〈祭韓古香先生文〉，應改訂十三年為宜。
用調、用音
從整部書的內容來看，他頗推崇《春草堂琴譜》在用調方面的建樹。不過他《二香琴譜》中運用了一套自創的琴調體系，是「調 / 音」的二層次系統。「音」以畢曲音判斷，至於「調」，〈例言〉中說明如下：3 《琴曲集成》冊二十三，頁 82 。
- 正調分為三類
- 正調
- 正調避三絃，六絃為宮
- 正調避五絃，B♭ 為宮
- 外調，只言其絃法，不名其調
- 獨緊五絃及緊五慢一，與正調避五絃同是五絃為宮，故三者「同為一調」，與正調避五絃同列。
- 淒涼調及正調的〈佩蘭〉，特例，見後述。
可見，他據宮音之所在，將「正調避五絃」、「獨緊五絃」及「緊五慢一」，歸於同調。也就是 B♭ 為宮的狀況，即早期的蕤賓調，以及部分的徵調曲，另外還包括少數的早期商調曲。
其他幾個值得提及的琴曲及其用調：
- 〈水仙操〉、〈漁歌〉、〈樵歌〉、〈洞庭秋思〉：訂「正調商音」，皆早期徵調曲。
- 〈平沙落雁〉：正調羽音。提到：「〈平沙〉壓韵 五音殆遍」但大段的「起調畢曲 全用羽韵」4 《琴曲集成》冊二十三，頁 146 。。
- 〈良宵引〉：正調 闕。提到早期的角調諸操，收角、羽、宮三韵，然〈良宵引〉只收於角、宮，姑且暫訂為「闕」。
- 〈猗蘭〉、〈墨子悲絲〉、〈秋江夜泊〉：正調避三絃宮音，一絃為宮，皆早期商調曲。
- 〈岳陽三醉〉：正調避三絃宮音。原早期商角調曲。
- 〈孤猿嘯月〉：正調避三絃商音。他譜未刻，韓古香得自蜀地。
- 〈莊周夢蝶〉：正調避三絃商音。原早期商角調曲。
- 〈碧天秋思〉：正調避五絃商音。原係早期商調？
- 〈靜觀吟〉：正調避五絃商音
- 〈塞上鴻〉、〈山居吟〉：正調避五絃商音
- 〈離騷〉：二五俱高羽音。即早期淒涼調的琴曲。視分成前、後兩個部分。前者避二絃，五絃為宮，即 B♭ 為宮；後者避七絃以二絃宮，即以 E♭ 音為宮。
- 〈佩蘭〉：正調避三絃，一絃為宮，轉正調，三絃為宮，畢曲於羽。
〈離騷〉及〈佩蘭〉二曲，即所謂「轉調」，或用現在某些琴人所說的「雙宮音」的現象。
〈樵歌〉後記甚長，討論《春草堂琴譜》訂四絃為宮非也，直指為「琴山」（即《春草堂》著者）的賣弄，並以其中的變音加以論證。
蔣文勳似乎不太能接受變音。如〈瀟湘水雲〉後記，說到《澄鑒堂琴譜》用音最純，但是第十三段還是有 大十托五 中十二勾一 打圓 的清角（E♭）音，「各譜皆如是 不知因何而誤」5 《琴曲集成》冊二十三，頁 168 。。
綜上所述，蔣對於律呂琴調，不見得有透澈的理解。因此這個新的琴調系統，看似有道理，實際上仍嫌雜亂。特別是〈良宵引〉無法歸「音」，但讓人摸不着頭緒。