〈大雅〉
流行於明、清兩代的琴曲。存見最早收錄於《神奇秘譜》下卷〈霞外神品〉。為黃鐘調琴曲。「大雅」指周代的朝會之樂。意取周公制禮作樂，萬國來朝，天下盛美。託為周公所作。
清代譜只在題解或後記提其音韻雅正，而未言周公制禮作樂一事。
典故
周公
周公，姬姓，周氏，名旦。後世稱「元聖」。
兄發，滅殷建周，是為武王，尊父為文王。武王在位期間，確立分封同姓諸侯的封建制度，並訂定禮樂制度。這些制度，相傳是周公所建立。
武王逝世後，成王繼位，周公掌權。一說為攝政，一說為稱王。
大雅
「雅」為《詩經》的一種體裁。其中，小雅七十四篇，為燕樂；大雅三十一篇，則是朝儀所用的正聲。
《神奇秘譜》題解：
臞仙曰。是曲者。周公之所作也。大槩周建邦本。貴乎同姓。以天下為家。以家人治之。故不致於異類之傾覆。而能開八百六十七年之國。致使享國最為悠久而不墜。按詩經云。雅者正也。正樂之歌也，其篇有大小之殊。先儒有正變之別。正小雅乃燕饗之樂。正大雅乃朝會之樂。受釐陳戒之辭。懽欣和悅。以盡群下之情。恭敬齊莊。以發先王之德。是以詞氣不同。音節亦異。致有大雅小雅之別。予故刪其小雅燕饗者而不用。獨取其大雅正聲之音而訂正之。
漢制祭天地五畤，皇帝派人祭祀或郡國祭祀後，皆以祭餘之肉歸致皇帝，以示受福，叫「受釐」。「釐」，即「胙」，亦通「禧」。1 受釐意思，受釐注音，拼音 - 三度辭典網，讀取於 2022 年 5 月 11 日。
版本
明、清兩代超過三十種琴譜收錄名為〈大雅〉的琴曲。
- 《神奇秘譜》：黃鐘調，九段，各段小標題。
- 《重修真傳琴譜》：黃鐘調，九段，琴歌，各段小標題。
- 《琴學練要》：無射均（未註明緊五慢一），十一段加尾聲，各段小標題。
- 《春草堂琴譜》：無射均，宮音，寬一緊五，十二段。
- 《自遠堂琴譜》：徵調宮音，十段。
- 《二香琴譜》：緊五慢一宮音，十段加收音。
- 《小蘭琴譜》：黃鐘音（目錄做黃鐘調），緊五漫一，十三段共四十八句。
- 《蕉庵琴譜》：黃鐘調，十段。
手法
調感方面，整體而言是黃鐘調的 G 羽調感轉 B♭ 宮調感。
第三到七段，常轉到 G 宮調感。用二絃十三徽以及六絃十一徽的 E 音，以及四絃十一徽、七絃八徽的 B 音來達成。形成 G 宮調與 G 羽調的調感交錯。
《神奇秘譜》小標題
一、尊周
二、興王
三、建邦本
四、貴同姓
五、本支百世
六、朝百官
七、會諸侯
八、來萬方
九、天命有周
其他
- 葛瀚聰於一場「古琴面面觀」的演講上，彈奏了《神奇秘譜》本全曲。2 影片 28 分 26 秒處。讀取於 2024 年 1 月 1 日。