《琴學入門》
太平天國時期，福建浦城祝桐君到上海，在當地具有相當影響力，清末許多琴譜都源自祝桐君譜。
其時上海玉清宮道人張鶴從其習琴。同治三年（1864），張鶴錄出祝桐君所著《與古齋琴譜》概要以及祝氏所授琴曲二十首，輯成《琴學入門》。最早刻印於同治六年。在上海相當盛行。幾年後又多次修訂重刻。《琴曲集成》收錄的，是光緒七年（1881）李士芳重校，玉清宮刻本。1 見：《琴曲集成》冊二十四〈據本提要〉。
譜分上、下二卷。上卷琴論，摘錄《與古齋琴譜》，內容頗有系統。下卷琴曲，分為五調，別以五音。
張鶴表示：2 〈凡例〉，《琴曲集成》冊二十四，頁 276 。
蓋琴曲有天然節奏 非如時曲 必拘拘板拍 惟在心領神會 操之極熟 則輕重疾徐 自能合拍
可見琴曲的節拍韻律非同其他俗樂。但張鶴認為，初學不易，需輔以工尺節奏，按譜鼓曲；但彈熟之後，就不必受其侷限。張鶴並提到祝桐君授琴時，也是教人念以工尺。收錄二十首琴曲中，有十曲加註工尺板眼。
譜中極推崇《與古齋》，特別指其深究律呂。但卷上琴論並沒有收錄相關內容。可能是張鶴自己並沒有學透（見〈凡例〉）。實際曲譜所用琴調，立基於一絃為黃鐘的二層次系統，但參以《琴旨》體系說明。
祝桐君曾二次參與《春草堂琴譜》校訂，因此曲譜後記常引琴山（《春草堂》撰者蘇璟）之言。
張鶴因喜文墨，故將蒐集殘存的詩詞錄於各首曲譜之後。詩文與琴曲之間沒有什麼關係。
收曲
| 曲名 | 用調 | 其他 |
|---|---|---|
| 〈挾仙游〉（神游八掛） | 夷則均 宮音 | 夷則均，徵調也，慢一三六絃，俗呼慢宮調。附工尺 |
| 〈石上流泉〉 | 商音 中呂均 | 附工尺 |
| 〈古琴吟〉 | 黃鐘均 | 附工尺、附詞 |
| 〈平沙落鴈〉 | 宮音 中呂均 | 附工尺 |
| 〈陽關三疊〉 | 商音 無射均 | 無射均，正調緊五絃。附工尺，詞附譜後 |
| 〈秋江夜泊〉 | 黃鐘均 | 收一六絃，不必慢三絃。附工尺 |
| 〈靜觀吟〉 | 中呂均 徵音 | 當收無射均，用仲呂均彈 |
| 〈樵歌〉 | 夷則均 宮音 | 以中呂均彈。前一段三均並用，與古不合 |
| 〈高山〉 | 中呂均 宮音 | 中呂均，角調也，時下所謂正調 |
| 〈圯橋進履〉 | 中呂均 宮音 | |
| 〈梧葉舞秋風〉 | 中呂均 宮音 | |
| 〈歸去來辭〉 | 中呂均 宮音 | 附詞 |
| 曲名 | 用調 | 其他 |
|---|---|---|
| 〈岳陽三醉〉 | 黃鐘均 宮音 | 用中呂均避三絃散音彈。附工尺 |
| 〈春山聽杜鵑〉 | 夾鐘均 宮音 | 正調緊二五七絃彈。俗呼姑洗調，是；呼為清商調，非。附工尺 |
| 〈鷗鷺忘機〉 | 中呂均 宮音 | |
| 〈莊周夢蝶〉 | 黃鐘均 商角 | |
| 〈風雲際會〉 | 黃鐘均 宮音 | 用正調彈。附工尺 |
| 〈漁樵問答〉 | 中呂均 徵音 | 附工尺 |
| 〈搗衣〉 | 夾鐘均 商調宮音 | |
| 〈釋談章〉 | 中呂均 徵音 | 附詞 |
| 〈漁樵〉音節 | 只錄工尺字 |
〈靜觀吟〉一曲認定為無射均，即是因為曲中保留 B♭ 音。後記引祝桐君3 《琴曲集成》冊二十四，頁 319 。：
俗傳為商音者 以所收入六絃散聲為商 則是五絃散聲為宮音 即五絃為宮之調明矣
祝桐君認為〈梧葉舞秋風〉乃莊蝶庵所製十曲中「音韵最純正者，不雜繁聲」4 《琴曲集成》冊二十四，頁 327 。。
〈搗衣〉調名中夾雜「商調」二字，顯然是受到《琴旨》系統的影響。