琴學筆記

琴學路無涯

孫俊彥

〈神化引〉

意取飄然脫塵,神與物化,如與蜂蝶翩翻而忘形也。常託為莊子所作。

以〈神化引〉為名的琴曲,有好幾個曲調系統,皆屬商角調

  • 早期版本作三段,又稱〈蝶夢吟〉、〈蝶夢遊〉、〈籧栩吟〉。存見最早於《神奇秘譜》,最後收錄本為《玉梧琴譜》。嘉靖開始改稱〈神化吟〉。
  • 明萬曆起,出現七段以上的〈神化引〉。存見最早是《真傳正宗琴譜》之《伯牙心法》。明末至清中葉十分流行。其中應該還可以再區分出幾個曲調系統。待查。

不論是早期的三段本或後期的較長版本,在各琴譜中常與〈莊周夢蝶〉並收,做為該曲的曲前之吟。

參見〈神化吟〉。

典故

見〈莊周夢蝶〉。

《西麓堂琴統》做〈籧栩吟〉。應寫做「蘧」。亦見〈莊周夢蝶〉頁的解釋。

另,其他與飄然物外、神遊御風有關的琴曲,參見〈列子御風〉。

版本

早期三版本

  • 《神奇秘譜》:又名〈蝶夢吟〉,三段。未收商角尾泛。
  • 浙音釋字琴譜》:一名〈蝶夢遊〉,三段,有歌詞,各有小標題。未收商角尾泛。同《神奇秘譜》。
  • 西麓堂琴統》:〈籧栩吟〉,三段。幾同《神奇秘譜》本。未見他本用此曲名。收商角尾泛。
  • 步虛僊琴譜》:〈神化引〉,三段。
  • 太音傳習》:〈神化吟〉,三段。
  • 杏莊太音補遺》:〈神化吟〉,三段。解題同《太音傳習》。
  • 重修真傳琴譜》:〈神化引〉,三段。附辭。曲譜有較大改動。目錄做〈神化吟〉。
  • 玉梧琴譜》:〈神化吟〉,三段。最後出現的琴譜。

萬曆以後的七段以上版本

待補

手法

變音

《神奇秘譜》本所用的變音如下:

  • 開頭第一個音,就用五絃十一徽 C♯ 的變音。此音在《西麓堂琴統》、《玉梧琴譜》做五絃十徽 D 音。
  • 第二段,又出現五絃十一徽 C♯,進入四絃徽外 A 。
  • 第一、二段,各有一次四絃十徽下十一 B,應為做三絃十一徽的走手所致,即用 B 修飾 A 。
  • 第三段快結束時,一絃十二徽 E♭,再下而帶起。用 E♭ 修飾主音 C 。

上述這些變音在《西麓堂琴統》本中均未見。《西麓堂琴統》全曲的調感,與該譜的調意曲接近,大體不用變音。其變音:

  • 一段,三絃十二徽 G♯,連結 E 到 A 。與《玉梧琴譜》同手法。
  • 二段,四絃六徽 B,連結 D 到 A 。

《玉梧琴譜》本所用變音豐富:

  • 一段,六絃十徽 F,與十一徽 E 連用。
  • 一段,二絃十一徽 F♯,修飾 G 。
  • 一段,六絃八九間 G♯,連接 A 到 E 。強化 A 羽調感的 E 。
  • 一段,三絃八九間 C♯,修飾 D 進入 E 。
  • 二段,六絃八九間 G♯,修飾 A 。
  • 二段,五絃六徽 C♯,修飾 D 。
  • 二段,三絃八九間 C♯,連接 D 到 A 。
  • 三段,六絃八九間 G♯,修飾前後的 A 。
  • 三段,四絃十一徽 B,修飾前後的 C 。
  • 三段,三絃十二徽 G♯,連結 A 到 E 。
  • 三段,一絃十二徽 E♭,下到外帶起,變換 C 宮調感的音色。

《徽言秘旨》也用多次六絃九上 G♯ 。

雙音

  • 第一段結束在剔二絃九徽 A 散一 C 如一。
  • 第二段結束在剔三絃十一徽 A 散二 D 如一。
  • 第三段後段,剔二絃徽外 E 散一 C 如一。

其他

相關琴曲或曲名

根據陳長林的整理,曲名與〈神化引〉有關的曲調,可歸納出幾個系統:1 陳長林。〈談談古琴曲〈龍翔操〉和〈龍朔操〉〉。《琴學六十年論文集》,林晨主編。頁 721-730 。北京:文化藝術,2010 。原載《音樂研究》 1959 年第三期。

  • 早期〈神化引〉,首見《神奇秘譜》。在《西麓堂琴統》稱〈籧栩吟〉。
  • 〈古神化引〉,首見楊掄《真傳正宗琴譜》〈伯牙心法〉。在《古音正宗》稱〈羽化登仙〉。
    • 神化吟〉,〈古神化引〉的一種簡化本,僅見於《藏春塢琴譜》,只有三段的小曲。
    • 〈神化引〉,〈古神化引〉的又一種簡化本。《琴苑心傳全編》及《琴香堂琴譜》有較大的改動。
    • 龍翔操〉,〈古神化引〉的又一種簡化本。另稱〈秋水〉等名。
  • 另本〈古神化〉,見於《琴苑心傳全編》。三十八段(各段短),並指其即為〈羽化登仙〉。
  • 另本〈神化引〉,收於《重修真傳琴譜》,其與〈夢蝶〉均列為角調。三段琴歌,各段有小標題。其曲調及調感與本〈神化引〉極不相同,畢曲於 G 。

此外,《五知齋琴譜》本〈羽化登仙〉(三十段大操),主要曲調與〈龍翔操〉相同。推測是從〈古神化引〉發展而成,待考證。

重要參考文獻

  • 陳長林。〈談談古琴曲〈龍翔操〉和〈龍朔操〉〉。《琴學六十年論文集》,林晨主編。頁 721-730 。北京:文化藝術,2010 。原載《音樂研究》 1959 年第三期。

樂曲