〈滄海龍吟〉
又名〈瑞龍吟〉、〈水龍吟〉、〈滄江夜雨〉、〈蒼江夜雨〉、〈龍吟〉。存譜首見《五音琴譜》之〈瑞龍吟〉。〈滄海龍吟〉之名則首見於楊掄《真傳正宗琴譜》〈伯牙心法〉。羽調曲。一說為孔明所作。描寫滄龍飛潛低吟之勢。最著名的演奏為樂瑛的版本，為眾人學習模仿的對象。
典故
潛龍勿用
《玉梧琴譜》本題解：
按紫霞洞考 孔明所作也 曰龍 陽物也 在易之初為潛 今龍作甘霖而歸淵海 須臾吟湧 其意滄大高廣 有九霄之音
即典自易經之說。《周易》〈乾〉：
初九：潛龍。勿用。
《周易正義》〈上經乾傳卷一．乾〉：
第一之位，故稱「初」；以其陽爻，故稱「九」。潛者，隱伏之名；龍者，變化之物。言天之自然之氣起於建子之月，陰氣始盛，陽氣潛在地下，故言「初九潛龍」也。
羽調
《真傳正宗琴譜》本曲名〈滄海龍吟〉，淡化「潛龍」的意味，而強調龍的變化動蕩。解題見〈伯牙心法〉葉八十九：1 《琴曲集成》冊七，頁 213 。
滄海龍吟者。音有似于龍吟也。飛潛叵測。孰測其吟。毋亦別鶴孤鸞之意歟。今考其音。每以清冷和緩之調，寓飄忽動蕩之勢。有若龍之昂霄。而聳壑者然。古云。琴動。滄龍吟。其斯曲之昉矣。或曰。龍以海為歸。而此吟屬羽。羽屬水。故曰。滄海龍吟。理或然也。
言中提及，龍以海為歸，而羽屬水，故為羽調。
重要版本
自《真傳正宗琴譜》收錄起，明、清多譜均收，可見其流傳普遍性。
- 《五音琴譜》：〈瑞龍吟〉，羽調，五段。
- 《玉梧琴譜》：〈水龍吟〉，羽調，六段。
- 《真傳正宗琴譜》：
- 〈水龍吟〉，羽音，三段
- 〈滄海龍吟〉，羽音，七段，以〈滄海龍吟〉為名之最早版本。
- 《古音正宗》：又曰〈滄江夜雨〉，羽音，七段。
- 《五知齋琴譜》：〈蒼江夜雨〉，羽音，九段，蜀派。吟猱記音極為細緻。可能是後出譜的重要源本。
- 《春草堂琴譜》：〈滄江夜雨〉，又名〈滄海龍吟〉，中呂均羽音。程寓中刪本。
- 《裛露軒琴譜》：〈滄江夜雨〉，羽音，九段，蜀派。譜近《五知齋琴譜》。可能是樂瑛演奏依據的版本。
《春草堂》本後記云：2 《琴曲集成》，冊十八，頁 266 。」
是曲嚴徐譜中皆不入選。時下奉為祕彈。指法支離。音韵煩瑣。殊不合古。及見程寓山刪本。簡淨和平。切中肻綮3 肻，同「肯」。綮，音 qìng 。肻綮，筋骨接合處。。參酌而存之。
程寓山，即《誠一堂琴譜〉撰著人。
又，《杏莊太音續譜》商調曲〈浮海吟〉，幾乎是〈滄海龍吟〉曲的作法，唯僅三段，且畢曲用商調終止式。
手法
特殊音
此曲作羽調，即 F 為宮，D 為核心音，畢曲於 D 。不過早期譜上的記音，出現幾處特殊音。
《真傳正宗琴譜》以及《古音正宗》，記「六絃九半」，即 F♯ 音。在一個大樂句中運用 F 及 F♯ 兩個音，似乎有一種 D 音做為羽音及宮音之間變換的處理方式，亦即類似「平行大小調」的傾向。《古音正宗》還用了五絃十一徽的 C♯，用類似「導音」來強化 D 的畢曲音作用。
到了《徽言秘旨》，則記為「六絃十上」，乃是 F♯↓ 音，以淡化（軟化）宮、羽變換的色彩。
《徽言秘旨》不僅出現「六絃十上」，也用「三絃七上」 F♯，還有「四絃十上」 C♯↓，應該也是從 C♯ 演變而來的。
《五知齋琴譜》仍保留特殊音，並以徽分法記為「六絃九八」或是「六絃九九」。但 F 音與散三時，偶用六絃十徽。《裛露軒琴譜》記法同《五知齋》。
時間介於《徽言秘旨》及《五知齋琴譜》之間的《誠一堂琴譜》，是此曲最早使用徽音記法的譜本，但沒有上述的特殊音。
參見非常規音位。
其他
彈奏要旨
《五知齋琴譜》卷六之解題，其前半文字幾同《真傳正宗琴譜》，後半則提到本曲之精妙：4 《琴曲集成》冊十四，頁 519 。
然此曲指奧。乃蜀之霸派。欲高其絃。堅其指。肅其神。練其氣。乃修妙指。再得其傳。時時溫習，可貫之矣。
後記中再次強調：5 《琴曲集成》冊十四，頁 522 。
大凡鼓琴意先乎音。而音隨乎意。則眾妙皆歸。但蒼江取音。甚難言者。要神先乎意。而意隨乎神。收其心而肅其氣。然後靜目下指。可得蒼江之奧。飛揚奇特之音。若珠之走盤。水滴荷心。神哉妙干。如下指踈散。心神不專。大非蒼海龍吟之旨矣。宜細審之。
樂瑛與〈滄海龍吟〉
樂瑛留下的錄音甚少，最著名也為人所稱道者，非〈滄海龍吟〉莫屬。可見於老八張，以及《絲桐神品》 CD 24 第 2 軌。其演奏用琴為明琴《雪夜冰》。林西莉所著《古琴的故事》所附 CD，亦收樂瑛〈滄海龍吟〉，但調絃音高較前版為低，曲尾也不完整。
考級
第六級