琴學筆記

琴學路無涯

孫俊彥

〈玄默〉

又名〈坐忘〉。首見於《神奇秘譜》上卷〈太古神品〉。宮調小曲。《神奇秘譜》謂作者或為師曠、或為嵇康，莫知孰是，自春秋時代即有此曲。又表示其曲意為：「小天地而隘1 音ㄜˋ六合，與造化競奔，游神於沖虛之外，使物我兩忘，與道同化，有不能形容之趣焉。」2 《琴曲集成》，冊一，頁 125 。可謂為一道家曲。

另參見〈清虛吟〉。

典故

「玄默」在古籍中的用法

綜上觀之，「玄默」做「（清靜）無為」、「無刻意的作為」解。

楊典解釋「玄默」

楊典以靜默、無語來解釋「玄默」，提出「玄默」與「喧囂」（炫技、噪音）相對。以孔子所謂「微言大義」總結「玄默」。當超越文明、無法敘說，因此而沉默。故做為隱士、幽雅清高的「幽人」，是對〈玄默〉的最重要注釋。又提出〈玄默〉一曲有歌辭（《重修真傳》本），與「玄默」本身的矛盾，成為此曲的最大悖論。另一方面則提出歐洲的「機遇音樂」與中國「天籟」的音樂思想接近。8 楊典。〈文殉〉。《琴殉上：隱几長嘯錄》，頁 76-86，苗栗縣竹南鎮：木果，2020 。

師曠

春秋晉國盲琴師，拜太宰。撫琴時能使鳳凰來儀。〈陽春〉、〈白雪〉亦託為其所作。能辨音律，聽出晉平公時所鑄大鐘不調。9 師曠 - 維基百科，自由的百科全書、师旷_百度百科一次晉平公得意地與群臣飲酒作樂，師曠為糾正他，「援琴撞之」，「琴壞於壁」10 韓非子 : 難一 - 中國哲學書電子化計劃。也曾反對晉平公聽衛國的「亡國之聲」、「靡靡之樂」。11 韓非子 : 十過 - 中國哲學書電子化計劃

另一位以琴攻擊君王者為師經。12 見宋．朱長文《琴史》卷二〈師經〉。

版本

  • 《神奇秘譜》：收於上卷〈太古神品〉，一名〈坐忘〉。宮調，不分段。中卷亦收〈廣寒遊〉。
  • 《風宣玄品》：全同《神奇秘譜》。
  • 《重修真傳琴譜》：琴歌，五段，含小標題。
  • 《琴苑心傳全編》趙本〈坐忘〉13 《琴曲集成》冊十一，頁 483 。：八段，內容幾同《神奇秘譜》本，細節略有修改，且不用重複標記。
  • 《太音傳習》所收〈清虛吟〉為本曲之刪節。

手法

  • 列入宮調，畢曲於 F 音（散三）。但用許多 E♭ 、 A♭ 及 B♭ 。〈清虛吟〉保留少許變音。

指法

  • 七絃及四絃七徽的音「上少許」，應可斷為 E♭ 及 A♭，而非 E 及 A 。
  • 全曲不用綽、注。
  • 吟、猱的減字寫法與後世常用者不同。為《神奇秘譜》另一系統的減字。14 陳成。〈《太古神品》指法懸解〉。 2018 古琴國際學術研討會論文集。

結束句與終止式

《神奇秘譜》本倒數第二行「泛起 大七涓三」開始，應為樂曲之結束句。此結束句可視為一種介於宋代與明代宮調終止式並加以裝飾化的結果。

此句第一個大字之後就「泛止」。不過現在琴人打譜時，都還是以泛音彈完全句。

樂曲結構

以〈玄默〉或〈坐忘〉為名的譜本，結構較為複雜。以〈清虛吟〉為名者，則是前者刪節後的形態。

《神奇秘譜》本〈玄默〉

用重複標記（「兩」、「忘」、「古」、「音」）的重複段落多。形成既類似輪旋曲、又像是三段體的結構。

《神奇秘譜》本〈玄默〉結構
段落開始段落結束結構作用
開頭「兩」前序奏
「兩」「忘」A
「忘」第九行泛起前過門 1
第九行泛起「古」前B
「古」「音」C
「音」第廿一行蠏行聲A2
第廿一行蠏行聲入「兩」至「忘」前E
「兩」「忘」A
入「兩」至「忘」後入「古」至「音」前過門 2
「古」「音」C
入「古」至「音」後倒數第三行泛起前過門 3
倒數第三行泛起終尾聲
  • A2 與 A 開頭的方式相同，但後續差別較大。
  • 三段過門，視為主要段落的延續或收尾。因此整個結構可以寫成：
    序奏-[A-B-C]-[A2-E]-[A'-C']-尾聲

〈清虛吟〉

皆做三段，整體像是〈玄默〉本由序奏至 C 段。

第一段同〈玄默〉本的序奏與 A 段至泛音之前；第二段則是〈玄默〉所有泛音段的合併並刪去中間的非泛音部分；第三段則是泛音結束後至 C 段。最後用相同的尾聲做結。

其他

朱熹會彈琴，其詩作〈送王季山赴龍溪〉提到：

已想躬𤣥15 「玄」字少最後一點黙 鳴絃亦罷彈

打譜及錄音

相關曲

明代另有一小曲，名〈清虛吟〉。典自唐明皇遊月宮。各本均做〈廣寒遊〉的曲前之吟。此曲可視為〈玄默〉的刪節版本。

考級

未列本曲

重要參考文獻

  • 楊典。《琴殉》。苗栗縣竹南鎮：木果，2020 。
  • 唐世璋。Xuan Mo。讀取於 2022 年 10 月 31 日。

樂曲