〈憶故人〉
又名〈山中憶故人〉、〈山中思故人〉、〈空山憶故人〉。首見於清咸豐年間、流傳於蜀地的《荻灰館琴譜》。今人所熟悉者則是 1937 年《今虞琴刊》所載，為彭祉卿家傳版本。屬於川派樂曲。描寫思念友人的情緒。《今虞琴刊》後記註作者傳為蔡中郎（邕）。
彭祉卿自幼習琴於父親彭筱香（家驥）。彭筱香的齋名是「理琴軒」，因此後人稱其傳譜為「理琴軒譜」或「理琴軒舊藏本」。〈憶故人〉一曲，彭筱香得自於蜀僧竹禪。此曲亦是彭筱香最精熟的琴曲。彭筱香晚年不彈他曲，獨此曲不去手。 1930 年代，彭祉卿遊於江浙1 彭自述為癸酉年，1933 年。，江浙琴人接觸到這首琴曲後醉心不已，爭相請求授譜。然廣為輾轉抄傳而失其真，彭祉卿常引為憾。 1934 年，彭祉卿抄了幾份〈憶故人〉譜贈與查阜西、顧梅羹等人，也授予張子謙。後刊出於《今虞琴刊》。其時彭家舊藏琴、書已燒毀。2 《今虞琴刊》，頁 200-202 、 241 。
據《今虞琴刊》曲譜後記，張子謙是在 1934 年到 1935 年左右與彭祉卿學習此曲。3 張子謙在《今虞琴刊》（頁 202）表示「於去秋與先生訂交琴尊」，該文落款於乙亥年（1935 年）。 故其演奏或可視為較接近彭氏所傳。此曲代表性演奏另有吳景略、吳釗的版本。
《神奇秘譜》等譜收有〈山中思友人〉，為類似曲名的另一首樂曲，與本曲不同。但《存見古琴曲譜輯覽》列為同曲。
版本
- 《荻灰館琴譜》：〈山中憶故人〉。第四段後半，為理琴軒譜所沒有的一段移調段落。謝俊仁認為即彭祉卿所說「他本於其後妄增一段，按之腔韻，格不相入，顯為贅疣，芟去可也」。4 謝俊仁。〈探討兩個清朝版本《憶故人》的特殊移調手法〉。《 2018 古琴國際學術研討會論文集》，2018 年 8 月 25 至 29 日，麗江義兮苑。
- 《絲桐協奏》：〈山中憶故人〉。第六段為移調段落。整曲的細節與《荻灰館琴譜》不同。
- 竹禪傳譜：據顧梅羹，十九世紀時此曲已盛行於蜀地荊襄間。5 唐中六。〈清代著名琴份竹禪上人琴藝考〉，《蜀山琴匯：2013 成都琴會論文集》，曾成偉編，成都：四川大學，2015，頁 237 。應為竹禪所傳。
- 理琴軒譜：太簇商調徵音，寄黃鐘均正調彈不慢三絃，凡六段。彭筱香得自於蜀僧竹禪，後由彭祉卿流傳於世，載於《今虞琴刊》。
- 吳景略演奏本：基於理琴軒本略作改動。
手法
屬聲少韻多的樂曲。全曲以泛起、泛畢。中間類似變奏形式，以換頭合尾構成。
吳景略的版本，於理琴軒本上多加了一些音，並加強吟猱的表現，使旋律裝飾性較強。其最著名的改動，當為第六段開頭名指徽外連挑七、六、五、四絃再作，吳景略將第二次改為各絃彈後帶起。不過陳長林表示，1951 年從吳景略習〈憶故人〉時，第六段此句乃照原譜而非現在普遍所知改動後的彈法。6 2018 年 9 月 7 日訪談於北京陳長林宅。吳釗從吳景略，對於此句的演奏則強調五絃十一徽的變音表現。
用調
趙耶利《琴規》記載蔡氏五弄寄清調中彈側聲。彭祉卿據此認為此曲為正調側弄慢三絃之調，屬黃鐘均。但曲中最低音為一絃徽外（不算「推出」），實為太簇商調。第二至第五段收音也收於此音。第六段收音轉入正調，變徵為商，以從本調與側聲清殺之法。7 《今虞琴刊》，頁 199-200 。彭祉卿定此曲為「徵音」，或許是因為全曲以徵音起，一段也以徵音畢。
彭祉卿所謂轉入正調，其實是不太合理的。然而：
- 全曲聽覺上的調感並沒有改變。
- 全曲收尾前的泛音，與第一段完全相同，音位也同，不可能是轉調的現象。
彭之所以認為轉調，是因為第六段後出現 fa（F）音。之前只用 do 、 re 、 mi 、 sol 、 la 五音。也就是說，受到清代音樂漸五音化的影響，而認定為轉調。其實，《荻灰館琴譜》本，全曲也多用 fa（F）而不用 mi 。
- 《荻灰館琴譜》，定為「徵音」。
- 各段收尾的，四絃九上七、放合應五絃七六、放合應六絃八、放合應四絃七，即徵調的一種特徵旋律型。見《荻灰館》本會更清楚。
- 第六段一絃徽外上九應散四，也是徵調常用於收尾的特徵旋律型。
- 最後的泛音結束句，雷同於徵調泛音終止式。
故可推測，〈憶故人〉一曲在明代即已存在，只是流傳到清末民初，已大幅變化。其徵調特徵已不清晰，但仍隱約可見。
清譜的移調段落
《荻灰館琴譜》及《絲桐協奏琴譜》的移調段落，音樂材料來自於第一段泛音之後，作法是按音轉移，散音未變。作法是將按音從八徽、七徽移到十徽（或十一徽）、九徽，造成調性游移。《絲桐協奏琴譜》則產生了奇怪的變音，使旋律顯得突兀。從張孔山所傳〈醉漁唱晚〉亦有類似《荻灰館琴譜》（由張孔山弟子歐陽書唐所輯）及《絲桐協奏琴譜》的移調手法來看，這段移調段落可能來自於張孔山。8 謝俊仁。〈探討兩個清朝版本〈憶故人〉的特殊移調手法〉。《 2018 古琴國際學術研討會論文集》，2018 年 8 月 25 至 29 日，麗江義兮苑。
其他
- 彭祉卿原僅知父親彭筱香的〈憶故人〉得於一蜀僧卻不知其名。9 《查阜西琴學文萃》，頁 158 。
- 彭祉卿之所以於 1933 年遊江浙，是因為兩年前妻子過世，再加上遭逢家中大火。彭至吳地見到查阜西，相見驚呼，抱頭痛哭。10 传一曲之功——彭祉卿与《忆故人》，讀取於 2024 年 9 月 30 日，作者、原出處不詳。
- 顧梅羹祖父顧玉成曾以〈普庵咒〉譜與彭筱香交換此曲曲譜，其後人再納入《百瓶齋琴譜》。11 唐中六。〈清代著名琴份竹禪上人琴藝考〉，《蜀山琴匯：2013 成都琴會論文集》，曾成偉編，成都：四川大學，2015，頁 237 、 240 。
- 網路流傳一文指出彭祉卿家藏理琴軒譜及古琴、琴書等，係於 1938 年湖南長沙的「文夕大火」中燒毀。然而據 1937 年《今虞琴刊》中彭祉卿於〈憶故人〉曲譜後記所述，當時舊家的琴書已燒毀了，因此應與「文夕大火」無關。所謂「文夕大火」，乃國民黨政府在中日戰爭中為阻擋日軍的焦土政策，然卻失控造成重大人員傷亡及文化、財物上的損失。12 文夕大火 - 維基百科，自由的百科全書。
- 查阜西所彈〈空山憶故人〉，於 1910 年在大庸即受龔嶧輝、田曦明、俞味蒓等熏染。 1935 年在上海與彭祉卿參合理琴軒本訂正。13 《查阜西琴學文萃》，頁 418 。
- 張子謙《操縵瑣記》第一冊提到，見到周空明的《琴硯齋琴譜》所收〈憶故人〉竟與彭祉卿本相同：14 張子謙。《撡𦆅瑣記》。中華書局，2005，頁一一。
（1938 年）九月四日 早間往訪周俊叟 環境囂雜 琴聲咫尺不可聞 於時先生正在揮絃 不知何以有如此定力 出示所著琴硯齋琴譜四冊 尚未付梓 略觀一過 搜羅極富 中載憶故人一曲 所注均調及其後識語至「芟去可也」句止 竟與彭祉卿兄抄譜中所書者完全相同 殊為詫異 此譜載在琴刊 餘數年前曾親見祉卿手寫識語系後書 所謂理琴軒抄本流傳大江南北亦未久 今竟別所見 誠令人墜入五里霧中矣
- 1967 年電影《龍門客棧》（胡金銓導演，周藍萍配樂）中，有一段俠客朱氏兄妹在房內對談的場景，運用了〈憶故人〉的琴簫合奏。15 羅愛湄。〈銀瓶乍破水漿瓶 鐵騎突出刀槍鳴──周藍萍的新派武俠電影音樂〉。收於沈冬主編，《寶島回想曲──周藍萍與四海唱片》，臺大圖書館，2013，頁 140-1 。
- 國家音樂廳落成當年，陳雯接受邀約，與臺北市立交響樂團合作演出古琴協奏曲〈憶故人〉（賴德和編曲，陳秋盛指揮），為臺灣音樂史上第一次古琴與交響樂團的合作。16 陳雯。〈音樂會圓滿落幕〉。《 Facebook 》，2023 年 12 月 17 日，讀取於 2023 年 12 月 18 日。連結已失效。
考級
七級
重要參考文獻
- 今虞琴社編。《今虞琴刊》，1937，上海：上海社會科學院，2009 。
- 唐中六。〈清代著名琴份竹禪上人琴藝考〉，《蜀山琴匯：2013 成都琴會論文集》，曾成偉編，頁 236-251，成都：四川大學，2015 。
- 謝俊仁。〈探討兩個清朝版本《憶故人》的特殊移調手法〉。《 2018 古琴國際學術研討會論文集》，2018 年 8 月 25 至 29 日，麗江義兮苑。