引

唐代《陳居士譜訣》及《陳居士指法》解為右指彈絃後，左按徽聲復而上。

宋《則全和尚節奏指法》的解釋比較複雜，但提到一個重點：「將餘聲引上應散聲如一聲也」，意味引上帶有散聲，即引上後左手須離絃。宋《名數發端》也說，「引上少許，起指無跡」，《謝琳太古遺音》及《太音傳習》的說法亦同。

宋《成玉磵指法》表示，引「須俟聲定而後行」，且「引不緩，緩則聲痺」。

明代的解釋，則多做「得聲而止」，或「得聲走上一徽」。清《琴學心聲諧譜》，「凡引必以引至足音為主。如大指五絃八徽半，必引至七半方足。大指按六絃九徽，必引至八上為足，亦七半則謬。」也就是不再認為引需要離絃。

《鄰鶴齋琴譜》表示，「但用引，不免有走音之病，於時調則宜，於古曲不合，姑存以俟考。」認為引強調滑音，不適於古曲。這點或可與明早期以前引法不應緩作呼應。

張子盛解釋為滑音，與上、下的不同在於「引」的過程略緩。觀點承繼清法。