半箱式琴
指考古出土的一種彈撥樂器，其共鳴箱只佔樂器全長的五分之三左右，故名為「半箱式琴」。其時代為先秦至西漢，出土地均位於楚地。
半箱式琴出土最早於 1973 年出土於湖南長沙的西漢馬王堆墓，而後有 1978 年的湖北隨縣曾侯乙墓。由於墓中有瑟，再加上馬王堆墓的遣策1 隨葬物品的清單。已標明為琴2 湖南省博物館、湖南省文物考古研究所編著，《長沙馬王堆二、 三號漢墓》，北京：文物出版社，2004，頁 179 。轉引自：吳躍華，〈早期琴的考古發現與形制演變〉，頁 12 。，因此可知半箱式琴即為「琴」。然而學界對於半箱式琴的定位，尚未有定論。
吳躍華3 吳躍華，〈早期琴的考古發現與形制演變〉。認為，半箱式琴是先秦至西漢時所用的琴，而後發展為全箱式琴，再發展為今日所見之傳世琴。
參見早期琴。
考古資料
分為兩大類，一是實體樂器，二是銅鏡或漆盤上的圖像。
出土樂器
| 出土年 | 墓葬地點 | 墓葬年代 | 全長 | 首長 | 尾長 | 絃數 | 備註 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 2014 | 湖北棗陽郭家廟 M86 | 春秋早期 | 91 | (52) | (40) | 7 | 尾甚窄、箱甚寬 |
| 1978 | 湖北隨邊曾侯乙墓 M1 | 戰國早期 | 67 | 41.2 | 25.8 | 10 | 箱寬，面弧度變化大，岳山高 |
| 2002 | 湖北棗陽九連墩 M1:851 | 戰國中期 | 72.3 | 43.4 | 28.9 | 10 | 浮雕彩繪十絃琴，尾端翹起 |
| 2002 | 湖北棗陽九連墩 M1:852 | 戰國中期 | (70.6) | 42.4 | (28.2) | 10 | 尾板損，無浮雕 |
| 1993 | 湖北荊門郭店村 M1 | 戰國中期 | 82.1 | 50.8 | 31.3 | 7 | 黑漆，面較平直，岳山低 |
| 1980 | 湖南長沙五里牌 M3 | 戰國晚期 | 79.5 | 49 | 30.5 | 9？ | |
| 1973 | 湖南長沙馬王堆 M3 | 西漢早期 | 82.4 | 50.8 | 31.6 | 7 | 黑漆，面較平直。琴面近岳山處以及箱、尾交界處有磨痕 |
| 2015 | 江西南昌海昏侯 M1:561 | 西漢中晚 | 82.3 | 50.7 | 31.6 | 7 | 黑漆，面較平直。斷損 |
| 2015 | 同上 M1:342, 366 | 西漢中晚 | 88.0 | 51.3 | 36.7 | 7 | 殘缺 |
| 2015 | 同上 M1:473 | 西漢中晚 | >34.3 | 殘缺 | |||
| 2015 | 同上 M1:481 | 西漢中晚 | 32.3 | 殘缺 | |||
| 2015 | 同上 M1:656 | 西漢中晚 | 50.1 | 殘缺 |
出處：吳躍華，〈早期琴的考古發現與形制演變〉，頁 8 。括弧內數字表示為吳躍華的推算。
整體而言，有七絃及十絃兩種。隨時間發展，箱體變窄、尾部漸寬（但仍窄於箱），琴面變平，琴身變長。
九連墩以前的琴，岳山與琴中軸線並非垂直，而呈現略帶斜角的情況。
另有其他出土樂器，僅存殘缺件，或訊息不明，詳見吳躍華文（2024）。
圖像資料
伯牙撫琴的題材，在東漢中期以後「高士神仙化」的氛圍中，成為典型題材。根據嚴格、謹慎的原則，可見半箱式琴圖像計有：
| 名稱 | 出土 / 收藏地 | 年代 | 載體 |
|---|---|---|---|
| 伯牙撫琴圖 | 美國弗利爾美術館 | 西漢 | 銅鏡 |
| 劉氏龍虎車馬畫像鏡 | 私人收藏 | 東漢 | 銅鏡 |
| 伯牙撫琴圖 | 火奴魯魯藝術學院 | 東漢 | 銅鏡 |
| 伯牙撫琴圖 | 美國弗利爾美術館 | 東漢或三國 | 銅鏡 |
| 三段同向式神人神獸鏡 | 王趁意私藏 | 東漢 | 銅鏡 |
| 對置式神人神獸鏡 | 上海博物館藏 | 東漢 | 銅鏡 |
| 三段式神人神獸鏡 | 上海博物館藏 | 東漢 | 銅鏡 |
| 對置式神人神獸鏡 | 丁方忠私藏 | 東漢 | 銅鏡 |
| 神人馴獸博棋樂舞畫像鏡 | 北京故宮博物院藏 | 東漢晚期 | 銅鏡 |
| 百里奚會故妻漆盤 | 安徽省馬鞍山朱然墓 | 三國 | 漆盤 |
出處：吳躍華，〈早期琴的考古發現與形制演變〉，頁 10 。器物名、收藏地名，保留原文。美國弗利爾美術館，Freer Gallery of Art；火奴魯魯藝術學院，即檀香山藝術博物館 Honolulu Museum of Art 。
圖像顯示，半箱琴的演奏方式，乃是盤腿坐，琴置於腿上，左按右彈，與今琴相同。
與今琴的關係
現今觀點
吳躍華考察歷來研究，整理出：非琴說、類琴說、前身說、地方樂器說、融合說、替代消亡說、存疑說等各種說法。4 吳躍華，〈早期琴的考古發現與形制演變〉，頁 6-7 。
綜合上述說法，可以歸納出三大類型。
- 不屬於琴，或是一種筑之屬的擊絃樂器，抑或是非琴非筑的樂器，可能是陳暘《樂書》的「頌琴」。
- 僅是楚地的樂器，或是始於南方楚文化的樂器。也就是同時期有其他地方（北方的齊等地）的全箱式琴類樂器。
- 楚地的樂器，經過長年的發展，可能吸收瑟的做法，可能與他地的全箱式樂器融合而成為今琴。
半箱式琴為今傳世琴前身的論證
吳躍華論證（2004），半箱式琴即為今琴的前身。以下錄其論點。
文獻
古代文獻其實已有多種指出半箱式琴即為琴的記載。
東漢早期的桓譚《新論》（前 23–56）卷十六〈琴道篇〉：「上廣下狹，法尊卑之禮。〔…〕下徵七絃，總會樞極。」這句話就是對半箱式琴的描述。「上廣下狹」，指箱寬尾窄；總會樞極，指七絃均固定在尾下之足。
宋．陳暘《樂書》，「五分其身，以三為上、二為下」，明顯說的是箱、尾的長度比例。「其形象鳳，而朱鳥南方之禽，樂之主也。」半箱式琴的形態，更近於鳳之展翅。
此外，吳躍華也不認為，半箱式琴僅是限於楚地的樂器。論證如下：
《山海經．大荒北經》：「大荒之中，有山名曰不咸，有肅慎氏之國。有蜚蛭，四翼。有蟲，獸首蛇身，名曰琴蟲。」以琴的形態來類比做獸首蛇身。
《左傳．成公九年》：「晉侯觀于軍府。見鍾儀。〔…〕使與之琴。操南音。」鍾儀為楚人，此事發生在晉國，文中卻不用「楚琴」而只說「琴」，表示晉人也用相同的琴，讓鍾儀彈出楚國的音樂，並沒有楚地獨特形式的樂器。
《漢書．高帝紀下》：「上擊筑」。注曰：「筑，形似琴而大，頭安絃，以竹擊之，故名曰筑。」頭安絃，表示筑之頭部上有枘，可以曾侯乙墓出土筑參證。而曾侯乙筑的形式類於半箱式琴。
樂器
半箱式琴的琴軫，工作原理與今琴相同。而琴是早期唯一使用，且後世持續使用這類機制來調音的彈撥樂器。
馬王堆琴面，中段於箱、尾交界部分，有磨損痕跡。由於其時琴面已較早期為平，且岳山也變得更低，因此按音的可能極大。
馬王堆琴上的框格刻紋，也對應著絃長的比例，應具有原始徽位的功能。
時間較早的曾侯乙琴，雖與馬王堆琴類似，也有裝飾刻紋，但琴面起伏變化大，不利於按音。曾侯乙琴的岳山甚高，也是不用按音的另一證明。
推測，戰國中期琴的演奏方式發生較大的改變，開始使用按音，甚至逐漸轉向手指彈絃。
江西南昌出土的幾張半箱式琴，是劉賀由昌邑國（今山東巨野）帶往南昌的。所以西漢時期山東就用半箱式琴。
重要參考文獻
- 吳躍華。〈早期琴的考古發現與形制演變〉。《音樂與表演》，2024 年第 4 期，頁 6-21 。